因武則天而建 文化色彩濃厚
大云寺外觀看起來(lái)頗有年代感。劉漢新攝
如今的大云寺雖然算不上壯觀精美，但其背后卻有不少鮮為人知的故事，為其增添了濃厚的文化色彩。大云寺的建設(shè)與1300多年前的唐代女皇武則天有關(guān)。惠州市文史學(xué)者吳定球認(rèn)為，唐初諸帝崇佛甚虔，藉以宣揚(yáng)自己的權(quán)力為天所授。
據(jù)《資治通鑒》記載，武則天當(dāng)上女皇后，即改元為“天授”，于“天授元年（690）十月，敕兩京諸州各置大云寺一區(qū)，藏《大云經(jīng)》，使僧升高座講解”，總計(jì)度僧1000人之多。詔令一出，全國(guó)各地紛紛修建大云寺，而位于水北菊花頭的大云寺大約就建于此時(shí)。
為何選在水北建設(shè)大云寺？據(jù)惠州市民協(xié)副主席、民間藝術(shù)大師劉漢新介紹，古時(shí)，惠州東江為州縣分界線，東江北面為博羅縣，南面為惠州，東面為歸善縣，大云寺位于博羅最東面，是最早旭日東升佛光普照之地，可能因此選在此地建寺。
令人疑惑的是，為何大云寺還卻嵌著“菊潭古庵”的石匾額，菊潭古庵與大云寺是甚么關(guān)系？相關(guān)文史專(zhuān)家研究，菊潭古庵首次出現(xiàn)在地方史志中，應(yīng)該是在民國(guó)版《博羅縣志．古跡》的“大云寺”條目中：“大云寺，在水北，與白鶴峰對(duì)。蘇軾有自釀萬(wàn)家春酒，熟以冬月，與程鄉(xiāng)令侯晉叔、歸善簿譚汲來(lái)游，設(shè)松黃湯作《浣溪沙》詞，知寺亦名勝也。寺廢，地皆為民居，后鄉(xiāng)人改建寺于南菊花頭，改名菊潭庵，今存。寺之西約距十五里東江上，有金華閣。”按照該志的記載，此條記述是1934年縣人曾煥章修志時(shí)補(bǔ)入，可見(jiàn)菊潭古庵的前身是蘇東坡曾經(jīng)游歷過(guò)的大云寺，在上世紀(jì)三十年代時(shí)仍存。
相關(guān)史料記載菊潭古庵由大云寺改建，但劉漢新有不同看法。他認(rèn)為，唐代此地原有古庵，唐代武則天曾為尼，篤信佛教，即位后令諸州各置大云寺，惠州因此選在菊花頭古庵修建了大云寺。
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