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現(xiàn)時(shí)欲欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文藝表演可謂輕易之事，然而在上世紀(jì)60至80年代，即使在香港，或許要到夜總會(huì)去，看一場(chǎng)“中國(guó)科騷”。這聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)匪夷所思，在夜總會(huì)這“紙醉金迷”的地方，怎會(huì)有如此文藝的節(jié)目演出？曾從事該行業(yè)的香港箏樂(lè)大師蘇振波，分享了當(dāng)年的個(gè)中點(diǎn)滴及趣聞，并道出科騷由來(lái)的獨(dú)特歷史背景。

夜總會(huì)給人的普遍印象或傾向負(fù)面，中國(guó)科騷表演當(dāng)初為何會(huì)在這些地方出現(xiàn)？教人好奇亦滿腹疑問(wèn)。原來(lái)“科騷”由英文“Floor Show”音譯而來(lái)，蘇振波于1965年經(jīng)好朋友吳大江介紹入行，加入尖沙嘴金冠酒樓夜總會(huì)的中樂(lè)隊(duì)，作中國(guó)科騷演出，他在樂(lè)隊(duì)中負(fù)責(zé)彈奏古箏，其余還有二胡、琵琶及揚(yáng)琴等樂(lè)師，都是團(tuán)體表演，并沒(méi)個(gè)人演出。音樂(lè)演奏是科騷的眾多演出節(jié)目中的其中一環(huán)，另外還有中國(guó)舞蹈如羽扇舞及絲帶舞，也會(huì)有雜耍如扯鈴、舞獅，以及唱戲如京劇、粵曲及功夫表演等，演出項(xiàng)目多寡，視乎夜總會(huì)的規(guī)模而定，節(jié)目也會(huì)混搭上場(chǎng)。他指當(dāng)年的工作團(tuán)隊(duì)，臺(tái)前幕后合共約40多人，算是當(dāng)時(shí)中國(guó)科騷界人數(shù)最鼎盛的團(tuán)隊(duì)之一。

在從事中國(guó)科騷8年多期間，蘇振波稱當(dāng)時(shí)每晚一般有兩場(chǎng)演出，分別是晚上7時(shí)及9時(shí)，每場(chǎng)約45分鐘，“當(dāng)時(shí)的中國(guó)科騷表演，一開(kāi)場(chǎng)會(huì)有人敲鑼打鼓，然后起樂(lè)作開(kāi)場(chǎng)曲，表演輪流上場(chǎng)。由于客人以歐美及日本客為主，每個(gè)表演出臺(tái)前都會(huì)有主持人用英語(yǔ)及日語(yǔ)介紹，也有本地客，多數(shù)是帶著外國(guó)客人來(lái)的，除了圣誕及新年節(jié)日。”他指香港人看中國(guó)科騷，在圣誕及新年比較多，特別是圣誕節(jié)，男士多會(huì)穿西裝打領(lǐng)帶，部分小朋友更會(huì)戴上面具，扮鬼扮馬，夜總會(huì)內(nèi)都會(huì)掛起圣誕裝飾，增添氣氛。他說(shuō)圣誕節(jié)會(huì)增開(kāi)中午12時(shí)半的日?qǐng)觯镜厝硕鄲?ài)這個(gè)時(shí)段來(lái)，“每當(dāng)一個(gè)節(jié)目表演完畢，大家都會(huì)開(kāi)心的大拍手掌，場(chǎng)內(nèi)燈光優(yōu)雅柔和，感覺(jué)很有氣氛，十分溫馨。”

▲蘇振波數(shù)十年來(lái)致力于推動(dòng)香港箏樂(lè)發(fā)展，更創(chuàng)建了“香港箏流派”。

▲中國(guó)科騷在香港夜總會(huì)的興起，有其特定的歷史因素。

▲當(dāng)年美麗華酒店內(nèi)的萬(wàn)壽宮酒樓夜總會(huì)的表演舞臺(tái)。

中華文藝對(duì)外窗口

據(jù)蘇振波憶述，香港的中國(guó)科騷夜總會(huì)在上世紀(jì)60至80年代非常流行，鼎盛時(shí)期約有12家，集中在尖沙嘴、金鐘、銅鑼灣及北角等地的酒樓及酒店內(nèi)，又以尖沙嘴最多。中國(guó)科騷在香港的興起，原來(lái)跟當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治環(huán)境及香港的特殊地位有關(guān)，“上世紀(jì)60、70年代，中國(guó)經(jīng)歷文化大革命，與外界斷絕接觸，外國(guó)人想了解中國(guó)文化藝術(shù)及風(fēng)俗，只能去臺(tái)灣或來(lái)香港。香港當(dāng)時(shí)是英國(guó)殖民地，社會(huì)相對(duì)自由開(kāi)放，外國(guó)游客到來(lái)也方便，香港因此逐漸成為亞洲區(qū)的熱門旅游目的地。為迎合外國(guó)游客需要，本地酒店及酒樓紛紛開(kāi)設(shè)夜總會(huì)，推出中國(guó)科騷表演，成為當(dāng)時(shí)極受歡迎的旅游節(jié)目。”

據(jù)蘇振波推測(cè)，當(dāng)年在香港從事中國(guó)科騷者，全盛時(shí)期約有600多人，他是正職樂(lè)師，也有臨時(shí)替工樂(lè)師，而在他從事中國(guó)科騷的8年生涯中，見(jiàn)證了該行業(yè)最輝煌的時(shí)刻。后來(lái)隨著香港中樂(lè)團(tuán)于1977年轉(zhuǎn)為職業(yè)化，專業(yè)樂(lè)師們紛紛被招走，加上中國(guó)在上世紀(jì)80年代中改革開(kāi)放，中國(guó)科騷行業(yè)也慢慢沒(méi)落。對(duì)此，他認(rèn)為行業(yè)隨著環(huán)境轉(zhuǎn)變及大勢(shì)所趨而消失，屬正常事，毋須感到悲傷，他能做的是將這段歷史盡能力記錄下來(lái)，并將它放在個(gè)人網(wǎng)站《蘇振波與香港箏樂(lè)網(wǎng)》（sochunbo.com）內(nèi)。他認(rèn)為中國(guó)科騷在香港的出現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的香港及推廣中國(guó)文化層面上，都具有一定的意義，表演既為游客帶來(lái)娛樂(lè)及認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口，同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)的香港旅游業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

中日古箏劃時(shí)代表演

蘇振波數(shù)十年來(lái)一直致力于推動(dòng)香港箏樂(lè)發(fā)展，更創(chuàng)建了“香港箏流派”。問(wèn)他當(dāng)年為何選擇學(xué)古箏？“當(dāng)時(shí)在書店打工，某日聽(tīng)到香港電臺(tái)播放了一曲箏樂(lè)，即時(shí)打動(dòng)了我。”他因此決心學(xué)習(xí)這門音樂(lè)，且由自學(xué)開(kāi)始，慢慢成為后來(lái)香港著名的箏樂(lè)大師，他深信無(wú)論學(xué)習(xí)哪一門手藝，只要堅(jiān)持都必能有所作為。

多年來(lái)，蘇振波教導(dǎo)了不少學(xué)生，桃李滿門，也曾跟不同的音樂(lè)團(tuán)體及大學(xué)合作，舉辦及參與過(guò)無(wú)數(shù)演出。問(wèn)他最深刻的一次？他說(shuō)是1974年以蘇氏唱片公司名義在香港大會(huì)堂舉辦的《中日古箏——弦琴?gòu)棾涣鳎ㄊ状危┭葑鄷?huì)》，當(dāng)時(shí)與日本箏樂(lè)家同臺(tái)演出外，還有西洋樂(lè)器的伴奏，音樂(lè)會(huì)前也舉行記者會(huì)，這兩件事在當(dāng)年的香港中樂(lè)界可說(shuō)是極前衛(wèi)，甚至是劃時(shí)代之舉。演出以外，他還分享了音樂(lè)會(huì)門票的演變，原來(lái)以前的音樂(lè)會(huì)都是由人手劃票，直至1987年起才轉(zhuǎn)用電腦售票，他當(dāng)年因幾乎每年都有舉辦演出，也保留了每一年的音樂(lè)會(huì)門票，因此可說(shuō)是親眼見(jiàn)證著這段歷史的發(fā)展和演變。

文：洪白嵐　　圖：葉偉豪、受訪者提供、星島圖片庫(kù)

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