由于歷史原因，與大多數(shù)民間工藝一樣，惠州泥塑同樣面臨傳承難題，即便是在市區(qū)橋東等老社區(qū)，如今亦難覓惠州泥塑的身影。
對于惠州泥塑的傳承，莊敏認為，要讓泥塑走進校園，讓更多的孩子學習泥塑、愛上泥塑?！盎诙嗄陱氖旅佬g(shù)教育的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)孩子們有一種現(xiàn)象，叫作指末神經(jīng)運動產(chǎn)生大腦開發(fā)，簡單理解就是心靈則手巧，手巧則心靈。”她表示，通過泥塑課堂，不僅讓孩子們在動手實踐中獲得樂趣，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)感知能力，更有助于開發(fā)孩子的大腦思維。同時，莊敏在教授泥塑課程時也注意到，由于泥塑作品體積小巧，如果班級上課學生較多的話，有些學生會因為視線受阻而無法看清示范過程。為了解決這一問題，很早之前她就開始制作教學視頻，尤其是操作細節(jié)的視頻，確保每個孩子都能通過視頻清晰地看到泥塑制作的每一個步驟。
30多年來，為把泥塑傳承下去，莊敏教授了許多學生。莊敏還積極參與公益教學活動，對前來學習的孩子實行免費教學。
莊敏坦然地說，盡管泥塑在惠州有一定的普及程度，但泥塑進校園只有少數(shù)學校接受。“希望政府能更加重視，推出相關(guān)政策，讓泥塑成為校本課程之一，還可以在校園多舉辦一些泥塑賽事，激發(fā)孩子們對泥塑的興趣和熱情。”
同樣，泥塑商業(yè)化的進程也并不順利。“早期的泥塑作品銷售不理想，也沒有多少人愿意從事這個行業(yè)。直到后來推出手塑油畫，才逐漸受到市場的喜愛和關(guān)注?！鼻f敏說，泥塑產(chǎn)業(yè)化發(fā)展離不開政府支持和社會關(guān)注。
莊敏表示，泥塑作為一種傳統(tǒng)工藝，其傳承與發(fā)展需要社會各界的共同努力，如能通過教育、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化等多方面的推動，泥塑有望在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機。
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