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9座祠堂傳承家風(fēng),清代墨寶“藏”續(xù)文脈

發(fā)布時(shí)間:2025-04-25 14:20

在茹屋,隨處可見祠堂,數(shù)量之多,頗為少見。茹家寶介紹,自古茹氏族人十分重視祠堂的建設(shè),明代以來,先后建起茹定麟堂、大中茹公祠(滘唇大中堂)、青客茹公祠、錫祚堂、進(jìn)士殿等。“尤其是在效干路上,短短一百米內(nèi),便有四座宗祠。”茹家寶說,以先祖茹崇的字來命名此路,也是表達(dá)了對先祖的追思。

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▲錫祚堂正門匾額上書“名登天府”,專指“名仕輩出”。

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▲茹龍碑全文3千多字,為小楷書體,字跡工整。

其中,茹定麟堂是茹屋的祖祠,大門門匾上書“茹定麟堂”,兩側(cè)掛有門聯(lián),上聯(lián)是“螽斯蟄蟄”,下聯(lián)“瓜瓞綿綿”。此聯(lián)比喻子孫后代源源不斷,祝頌子孫昌盛。茹定麟堂五進(jìn)三井,雖然瓦面經(jīng)歷代重修,但祠堂的結(jié)構(gòu)、墻壁和大門仍保留完好。

茹屋有“名登天府”之稱,源自錫祚堂。祠堂正門匾額上書“名登天府”,專指“名士輩出”。這與清代舉人茹欽錫息息相關(guān)。茹欽錫,于清代中武舉,并在朝延奉武官,因履職有功,受皇帝賜旨賞戴藍(lán)翎。據(jù)傳,為了緬懷祖德,垂范后人,茹欽錫于清咸豐十年經(jīng)皇帝欽準(zhǔn),興建茹氏宗祠,茹欽錫為祠堂題“錫祚堂”,寓意感恩皇上賜福,讓幸福世代流傳。錫祚堂為四進(jìn)三井建筑,正堂懸掛“旨賞戴藍(lán)翎”牌匾,錫祚堂挺過戰(zhàn)火紛飛,幾經(jīng)損壞、幾經(jīng)修繕,基本保留了原貌。如今,“旨賞戴藍(lán)翎”牌匾早已消失,但是中堂懸掛的“錫祚堂”和紅石條大門上方的“名登天府”牌匾依然生輝。

茹屋人文昌盛、人才輩出,進(jìn)士殿也是重要見證。這是茹氏族人為紀(jì)念村中歷代文人雅士而建。該殿為三進(jìn)兩天井結(jié)構(gòu),大門匾額上書:“祖孫父子兄弟叔侄鄉(xiāng)歲進(jìn)士”。從中可見,茹氏族人的書香門第絕非一般。可惜,茹氏族譜毀于戰(zhàn)火,無法了解到詳情。

青客茹公祠,是族人為紀(jì)念青客茹公—茹程而建。祠堂為二進(jìn)一井回廊建筑,保留尚好,氣勢恢宏。大門之上“青客茹公祠”牌匾白底紅字,上聯(lián):一門兩榜;下聯(lián):五子三魁;匾額:蘭桂勝芳。

值得一提的是,茹屋還保留著石灣最大的一件清代墨寶——茹龍碑。近日,記者在大中茹公祠(滘唇大中堂)看到了鑲嵌在左側(cè)墻壁的茹龍碑。此石碑高1.57米,寬0.83米,碑文共35行,3315字,為小楷書體,字跡工整清秀。茹龍碑吸引了不少專家學(xué)者研究。2012年8月,石灣學(xué)者陳海銓等人的研究譯出了碑文。據(jù)介紹,撰文及立碑者茹龍也。茹龍,茹芝春之孫,為清康熙五十六年(1717年)丁酉科舉人,中舉后次年立此碑文。茹龍以銘刻的形式將曾祖父茹天爵、祖父茹芝春(字爾揆)和父親茹拔連(字覲玉)的立德、立功、立言躍然于花崗巖石板上,讓子孫得以了解“先人之形象、性情、言行”。

有專家表示,茹龍碑區(qū)區(qū)幾千字,通過對茹龍家族四代兩百多年的家庭興替變化的記敘,反映了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)從明末清初的時(shí)代變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人脈關(guān)系歷史,具有一定的社會(huì)意義和研究價(jià)值。


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