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若將時(shí)光倒流三千年，東江流域正上演一場(chǎng)璀璨的文明盛宴。鏗鏘青銅象征政治權(quán)力，精美玉器暗藏貿(mào)易密碼……惠州市博物館45周年特展《古國(guó)尋蹤——“縛婁”與惠州先秦考古發(fā)現(xiàn)》，集中展出了梅花墩窯址、銀崗遺址等惠州先秦時(shí)期重要考古發(fā)現(xiàn)的百余件文物，將“縛婁古國(guó)”從史冊(cè)碎片還原成可觸可感的文明圖景。

事實(shí)上，以惠州地區(qū)為核心，從東江流域孕育并繁榮起來(lái)的東江文明，深刻影響著嶺南先秦時(shí)期社會(huì)的復(fù)雜化進(jìn)程，為嶺南文明化奠定了重要基礎(chǔ)。在東江文明的背景下，縛婁古國(guó)留下了尤為濃墨重彩的一筆。　

▲青銅之音貫穿3000年，東江流域曾存在過(guò)文明程度相當(dāng)高的青銅時(shí)代。

▲博羅橫嶺山墓地使經(jīng)過(guò)考古認(rèn)證的嶺南文明史得以上溯到3000多年前。

▲惠州市博物館45周年特展互動(dòng)區(qū)，吸引人們敲響“金石之聲”。

▲西周青銅甬鐘，既是樂(lè)器又是禮器，是文明的物化表現(xiàn)。

▲青銅矛，出土于博羅橫嶺山墓地，展現(xiàn)了“縛婁古國(guó)”的軍事力量。

▲富有越人文化特色的人像劍首短劍。

青銅篇：禮樂(lè)征伐 國(guó)之重器

步入展廳，一件件青銅重器氣勢(shì)恢宏，歷史的厚重感撲面而來(lái)。仔細(xì)觀看，斑駁陸離的青銅銹跡隱隱透出一股“鐘鳴鼎食”的王朝氣象，使人們不禁又想起了史籍中記載過(guò)的神秘古國(guó)——縛婁。

“縛婁”最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)末期成書(shū)的《呂氏春秋》，見(jiàn)諸文字記載的“縛婁”多與南方、百越有關(guān)。“縛婁”消失，僅留寥寥幾筆見(jiàn)于史書(shū)之中，文化研究熱度卻絲毫不減。歷史地理學(xué)家分析，“縛婁”與秦漢時(shí)期南?？ぶ玫摹案盗_縣”（博羅）具有密切的關(guān)聯(lián)。

“橫嶺山考古發(fā)現(xiàn)為探尋古國(guó)的存在提供了重要線索。”惠州博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2000年，在博羅橫嶺山發(fā)掘出300余座商周時(shí)期墓葬，是廣東迄今所發(fā)現(xiàn)和挖掘同類(lèi)墓葬中數(shù)量最多、出土物最精美、品種最豐富的青銅時(shí)代墓葬群。這一考古發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了嶺南地區(qū)在歷史上確曾存在過(guò)文明程度相當(dāng)高的青銅時(shí)代，更使經(jīng)過(guò)考古認(rèn)證的嶺南文明史得以上溯到3000多年前。

“這是一級(jí)文物，出土于橫嶺山墓地！”惠州博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人指著一對(duì)青銅甬鐘介紹道：“其一大一小，形制相同，紋飾亦相似。二者表面均飾有長(zhǎng)翼蟬紋、斜角云紋、相對(duì)雙鳥(niǎo)紋等，造型古樸厚重卻不失工藝精美。”

跨越千年，甬鐘甚至還能被敲擊出美妙的樂(lè)聲。2002年8月，武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)考古中心工作人員進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試、試奏與音響采樣，認(rèn)為這對(duì)青銅甬鐘是一次性鑄造而成，且有一鐘雙音的效果。甬鐘既是樂(lè)器，又是禮器。古代王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂(lè)中，均廣泛使用鐘樂(lè)，正所謂“藏禮于器”。

青銅器，集稀缺資源和復(fù)雜工藝于一體，不僅是文明的物化表現(xiàn)，更是被視為國(guó)之重器與國(guó)家政權(quán)的象征?！皣?guó)之大事在祀與戎”。博羅橫嶺山墓地共出土了戈、矛、短劍、鏃等青銅兵器51件，此外還出土了南方獨(dú)有的青銅錛、青銅斧；福田曾屋嶺墓地出土了青銅劍、矛、戈等30多件，更是在廣東首次發(fā)現(xiàn)了富有越人文化特色的人像劍首短劍……隨葬青銅兵器的發(fā)現(xiàn)反映了部落或古國(guó)之間存在頻繁的戰(zhàn)事，掌握武裝的軍事將領(lǐng)和執(zhí)弓持矛佩劍的戰(zhàn)士展現(xiàn)了“縛婁古國(guó)”的軍事力量。

青銅技術(shù)與王權(quán)兩者之間，互為因果、互相構(gòu)建。有研究指出：“大規(guī)模冶煉青銅器，需具備遠(yuǎn)距離的礦料開(kāi)采和運(yùn)輸能力，原材料開(kāi)采需要大量勞動(dòng)力，而金屬鑄塊的運(yùn)輸離不開(kāi)軍隊(duì)保護(hù)。在復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈中，青銅生產(chǎn)推動(dòng)了獲取強(qiáng)制勞動(dòng)力的社會(huì)秩序的形成。反過(guò)來(lái)，青銅生產(chǎn)又需要依靠這種社會(huì)秩序，并成為其維持力量?！?/p>

文/李海嬋  賀沁怡 圖/孫子浩 惠博

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