如果說，青銅器的生產(chǎn)和使用，是政治權(quán)力的象征。那么，陶器則是最為廣泛的日常用具，鐫刻著文明記憶。
古代先民制作陶器，絕大多數(shù)都是生活用具，種類繁多，如陶釜、簋、瓿、豆等，隨著先民對(duì)飲食烹制方法的不斷探索，炊具也在不斷改進(jìn)升級(jí)，是文明發(fā)展的重要標(biāo)志。陶器見證了東江先民生產(chǎn)生活嬗變，考古發(fā)現(xiàn)展露出更多細(xì)節(jié)：橫嶺山發(fā)掘出土的大量陶罐表明3000年前的商周時(shí)期，惠州博羅一帶已有先民聚居生活；橫嶺山出土的22件古代陶制炊具陶釜，主要用于煮湯類菜，也從側(cè)面證明惠州先民生活于江邊、海邊，河鮮、海鮮可分開煮；橫嶺山出土的陶簋12件，其作為盛食器和禮器，側(cè)面反映了陶質(zhì)取代早期的青銅質(zhì)，并作為先人的陪葬明器，也證明惠州地區(qū)早在西周時(shí)期就已出現(xiàn)社會(huì)分化，有了貧富權(quán)力之分等社會(huì)現(xiàn)象。
▲西周陶紡輪，表明惠州地區(qū)紡織已經(jīng)作為家庭手工業(yè)存在。
▲惠州出土的古陶種類豐富，陶質(zhì)多樣，紋路豐富。
考古人員發(fā)現(xiàn)，陶制品還突破了日常生活用具的范圍，向更廣闊的領(lǐng)域伸展?；葜莶┝_橫嶺山墓地出土陶紡輪66件，數(shù)量較多，表明在距今2700多年的西周時(shí)期，在惠州地區(qū)紡織已經(jīng)作為家庭手工業(yè)存在，也說明了此時(shí)手工業(yè)在原來的基礎(chǔ)上有了較大發(fā)展，表明至少在西周時(shí)期，惠州先民的衣著已發(fā)生了重大變化，即以紡織物取代獸皮樹皮等用水保暖遮羞，這是人類社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果。
除此之外，梅花墩窯址還出土了大量動(dòng)物陶塑；窩尾坳商時(shí)期遺址、大亞灣純洲島造船灣商時(shí)期遺址和博羅縣獨(dú)孤嶺春秋遺址發(fā)現(xiàn)的灰坑、柱洞和銀崗遺址出土了瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧?。這些出土器物反映了“縛婁古國(guó)”的先民們掌握了建房技術(shù)、擁有固定的居所，在東江邊上漁獵、耕種、紡織和畜養(yǎng)家禽。
惠州出土的古陶種類豐富，陶質(zhì)多樣，紋路豐富，表明了惠州地區(qū)制陶業(yè)之發(fā)達(dá)，并達(dá)到了爐火純青的地步。梅花墩窯址燒造夔紋等幾何印紋和原始青瓷，產(chǎn)品質(zhì)量較高，產(chǎn)量較大，流通范圍廣，是目前廣東發(fā)現(xiàn)最早的春秋時(shí)期龍窯之一，對(duì)幾何印紋陶、東江先秦文明和中國(guó)陶瓷起源的研究意義重大。
無獨(dú)有偶。銀崗窯址發(fā)現(xiàn)了“夔紋陶類型”和“米字紋陶類型”兩期文化遺存，時(shí)間跨度從西周到戰(zhàn)國(guó)晚期，是廣東迄今為止所發(fā)現(xiàn)先秦時(shí)期規(guī)模最大的窯場(chǎng)，是東江流域兩周時(shí)期文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
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