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香港像座遺忘之島，城市節(jié)奏太快，潮流轉(zhuǎn)眼變成回憶，隨歲月凋零而散。在時(shí)代的夾縫中，有些文化卻如老榕般扎根，在靜默中長(zhǎng)出新芽，隱于貔貅揚(yáng)起的塵土，縈于山歌嘆息的呢喃，藏于青磚縫隙的苔蘚，從未離開。傳統(tǒng)不僅是過去的遺產(chǎn)，也是未來的種子，近年本港推出鄉(xiāng)郊保育資助計(jì)劃活化客家村落、復(fù)育客家文化，贏得不少掌聲。本報(bào)將以系列報(bào)道，訪問本港客家文化的守護(hù)者，回望他們?cè)诒Ｓ飞系某蓴〉檬?，?xì)數(shù)當(dāng)中的變遷與點(diǎn)滴，并思考未來的傳承之路。首篇探討年前幾近失傳的客家舞貔貅，在舞貔貅傳人鐘浩聲及其兒子鐘焯嵐的努力下，如何在保留傳統(tǒng)中創(chuàng)新，突破不傳外的規(guī)條，改良及推廣技藝，讓貔貅舞得以延續(xù)。 

▲鐘浩聲（右）與兒子鐘焯嵐（左）希望把客家舞貔貅推廣到所有華人社區(qū)。

45歲的鐘浩聲及22歲的鐘焯嵐，是本港客家舞貔貅的第6代及第7代傳人。貔貅是傳說中招財(cái)辟邪的瑞獸，性情兇猛，過去多于節(jié)慶，或麻將館和賭場(chǎng)開業(yè)時(shí)舞動(dòng)。客家舞貔貅傳入香港逾100年，鐘浩聲于13歲學(xué)習(xí)武術(shù)和客家舞貔貅，他指舞貔貅較舞龍和舞獅更注重腿法和下盤功夫，舞者須同時(shí)晃動(dòng)貔貅頭，展現(xiàn)俯視、發(fā)怒等動(dòng)作和神態(tài)，成功的舞者能盡顯貔貅的靈動(dòng)及霸氣。鐘浩聲自言愛好挑戰(zhàn)，身材高挑的他每每做到高難度動(dòng)作，獲得極大滿足感，自此迷上舞貔貅，亦努力鉆研。

▲鐘焯嵐從傳統(tǒng)上創(chuàng)新，為客家舞貔貅注入新元素。

▲鐘師傅十分尊敬恩師歐紹永，多次向?qū)Ψ秸髟兘淌诩案牧减魑璧慕ㄗh。

扎作技師襄助重扎貔貅頭

對(duì)近年客家舞貔貅從瀕臨失傳中延續(xù)下來，他感謝上天賜予機(jī)緣?，F(xiàn)時(shí)鐘浩聲于1間中學(xué)及1間小學(xué)教授舞貔貅及龍獅，亦兼任非遺辦事處舉辦的客家舞貔貅訓(xùn)練班導(dǎo)師。這次逆轉(zhuǎn)始于10年前，但真正的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2022年——他獲準(zhǔn)向公眾教授舞貔貅。過去3年他招收逾100名學(xué)員，直言成績(jī)理想，“若最后有10多名學(xué)員于未來繼續(xù)教授傳藝，已很不錯(cuò)?！?/p>

▲90年代，鐘浩聲于表演后，抱著兒子跟歐紹永師傅及師兄弟合照。

曾經(jīng)歷90年代習(xí)武及舞龍獅黃金時(shí)代的鐘浩聲，有一份武人的執(zhí)  ，他多番強(qiáng)調(diào)，擔(dān)心舞貔貅來到這一代失傳。他憶述，90年代進(jìn)行一次舞貔貅表演后再無登場(chǎng)機(jī)會(huì)，早視那次為“最后一舞”，其后專注表演及教授舞龍和舞獅。至2014年，“舞貔貅”被列入“香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單”的“表演藝術(shù)”項(xiàng)目，漸受重視，相熟的本地扎作技師何湛源邀他再舞貔貅，但他指當(dāng)時(shí)已無現(xiàn)成的貔貅頭，亦難找表演機(jī)會(huì)，便推說“你扎作到貔貅頭，我便再舞”。

何湛源是有心人，說到做到，未幾交來扎作好的貔貅頭。一直未忘推廣舞貔貅的鐘浩聲，翌年找到于上水洪圣誕的表演機(jī)會(huì)，讓舞貔貅重現(xiàn)公眾場(chǎng)合。可是，他發(fā)現(xiàn)不少市民仍抗拒舞貔貅，對(duì)有人形容貔貅為“怪物”，更感不是味兒。往后數(shù)年，他仍致力推廣，惟時(shí)機(jī)未到。

真正令舞貔貅再次“落地”的機(jī)緣在2022年，他獲非遺辦邀請(qǐng)舉辦客家舞貔貅的訓(xùn)練班。他指，當(dāng)時(shí)客家舞貔貅瀕臨失傳，懂該技藝者全港只余不足5人，認(rèn)為若能辦公開課程有助推廣，但礙于舞貔貅的傳統(tǒng)是“傳內(nèi)不傳外”，便向恩師歐紹永垂詢意見。歐師傅是南鷹爪門名師，德高望重亦思想開明，他理解已到傳承的關(guān)鍵時(shí)刻，毅然允許開班授課，打破缺口。

▲鐘浩聲向來港交流的新西蘭學(xué)生，示范舞貔貅。

熒光粉紅盼改觀  助技藝普及

鐘浩聲為了讓舞貔貅普及，花盡心思。傳統(tǒng)舞貔貅展現(xiàn)舞者技藝，往往霸氣外露，動(dòng)作懾人，而貔貅頭像顏色不吸引，造型兇猛，更有骰子、金錢及天九牌圖案，容易給人負(fù)面印象。他深信，若令外界對(duì)貔貅的印象改觀，可望在推廣上邁出重要一步。他深深明白，“時(shí)代巨輪不停轉(zhuǎn)，要在保留傳統(tǒng)中加入新思維，才能傳承下去”，并定下底線，不可改動(dòng)舞貔貅的傳統(tǒng)禮規(guī)及儀式，但可因應(yīng)時(shí)勢(shì)改良其造型及舞法。

鐘浩聲育有兩子，自小跟他學(xué)習(xí)舞龍獅及貔貅的技法，其中次子焯嵐更協(xié)助改良貔貅頭造型。焯嵐現(xiàn)職廚師，公余練習(xí)舞獅及貔貅，亦是舞貔貅教練。他建議，除去骰子等圖案，并將貔貅頭的用色改為粉紅色及熒光色，甚至在頭像添上閃粉，讓貔貅頭變得親和可愛，又將表演的照片及短片上載社交媒體，以作推廣。

2022年正值第5波疫情襲港，中小學(xué)校停課，不少家長(zhǎng)讓子女參加舞貔貅班，其后更有父母陪同子女一起報(bào)讀。鐘浩聲指，過去學(xué)習(xí)舞貔貅欠缺課程內(nèi)容，但要辦公眾課程，便要制訂適合小學(xué)生、成年人到退休人士的統(tǒng)一教學(xué)模式，同時(shí)引入貔貅頭道具，協(xié)助學(xué)員練習(xí)時(shí)拿  舞動(dòng)。

易學(xué)難精  傳承路漫長(zhǎng)

可是當(dāng)真正授課時(shí)，還是遇上不少考驗(yàn)。鐘浩聲指，過去自己學(xué)習(xí)舞貔貅時(shí)已有武功底子，較易掌握踢腿等技法，只需揣摩表現(xiàn)神態(tài)。相比下，現(xiàn)時(shí)學(xué)員均未曾習(xí)武，亦視舞貔貅為課外活動(dòng)或親子活動(dòng)，難以要求他們實(shí)時(shí)做出高難度動(dòng)作，但意外得  是現(xiàn)時(shí)的貔貅舞少了霸氣，多了可愛。他又把基本功融入熱身運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)員慢慢鍛煉。鐘焯嵐自言，早年覺得舞貔貅極度困難，“當(dāng)努力晃動(dòng)貔貅頭展現(xiàn)神態(tài)，卻忽略馬步及舞法，完全不協(xié)調(diào)。”直至近年掌握徹底掌握技巧，拿捏好分寸，終能揮灑自如，展現(xiàn)出貔貅的靈動(dòng)神態(tài)。

傳承，在于“有人傳授，有人繼承”，鐘浩聲希望未來吸納更多學(xué)員，亦鼓勵(lì)學(xué)員表演及參賽磨練，寄望未來能把客家舞貔貅傳到華人社區(qū)。他指，舞貔貅易學(xué)難精，舞者能否融會(huì)貫通，端視個(gè)人毅力及恒心，惟置身快餐文化的年代，客家舞貔貅未來發(fā)展難料，他能做的只有播下種子，靜待開花結(jié)果。

技巧內(nèi)涵兩并重 啟發(fā)舞出新章

對(duì)客家舞貔貅力求變革傳承，鐘浩聲極表贊成，因?yàn)樵缒晁搿澳溪{北舞”的技法，幸獲歐紹永師傅開明接納，才讓獅藝表演走出新里程。在推動(dòng)客家舞貔貅上，他已籌劃在訓(xùn)練步法外加入文化元素，豐富內(nèi)涵。

▲鐘浩聲指時(shí)代萬變，傳統(tǒng)技藝亦要變革求存。

▲鐘浩聲指貔貅頭像背面的“貔貅座鎮(zhèn)”字句，需要保留。

恪守武者尊師重道禮規(guī)

談到歐紹永師傅，鐘浩聲態(tài)度恭敬，恪守武者尊師重道的禮規(guī)。他憶述，90年代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞南獅，風(fēng)格強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的功夫架式，講究“硬橋硬馬”，但他希望引入北獅的跳樁技法，增加可觀性，亦展現(xiàn)武者的技藝。他憶述，當(dāng)時(shí)曾有前輩反對(duì)，認(rèn)為“南獅北舞”不倫不類，但最后獲歐紹永師傅及其他開明前輩首肯，最終于保留傳統(tǒng)南獅腰馬步法下，結(jié)合北獅跳樁動(dòng)作，開創(chuàng)獅藝新風(fēng)氣。近年各項(xiàng)有關(guān)改良舞貔貅的建議，他亦必定先征詢歐師傅的意見。

在“南獅北舞”的經(jīng)驗(yàn)中，他得到啟發(fā)，要在保留傳統(tǒng)中創(chuàng)新，傳承之路才能走得更遠(yuǎn)。在客家舞貔貅上，他除傳授舞步技巧，亦堅(jiān)持灌輸客家舞貔貅由清末南傳香港的歷史，以及招財(cái)引福的歷史源流。他指，盡管如今的技法舞步與先祖輩時(shí)不相同，但核心價(jià)值仍能保留，如對(duì)貔貅頭的尊敬，故即使近年進(jìn)行改良，他亦堅(jiān)持保留頭像背面“貔貅座（坐）鎮(zhèn)”的字句，務(wù)求讓傳承兼具技巧與內(nèi)涵。

隨時(shí)代轉(zhuǎn)變，舞龍和舞獅亦成為國(guó)際體育賽事項(xiàng)目，市民逐漸改觀，惟他指現(xiàn)時(shí)若要在公眾場(chǎng)合表演舞龍獅貔貅，即使活動(dòng)以學(xué)校名義舉辦，事前仍要向警方申請(qǐng)，活動(dòng)期間警方更會(huì)到來查閱證件。他理解執(zhí)法人員亦是走程序，但擔(dān)憂相關(guān)行動(dòng)為公眾帶來負(fù)面印象，長(zhǎng)遠(yuǎn)恐阻礙發(fā)展，盼當(dāng)局檢視放寬。

兩子隨他學(xué)藝，對(duì)他亦以“師傅”相稱，他指，一日為師，擔(dān)子不輕，需糾正徒弟學(xué)員的品行，負(fù)一輩子的責(zé)任。早前，鐘浩聲父子獲邀拍攝港臺(tái)節(jié)目《守藝薪傳》，盼以不同渠道，向公眾推廣技藝。

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