宋朝，它曾經(jīng)是那個(gè)時(shí)候全世界最高的一個(gè)文明，是一千年前已經(jīng)很遙遠(yuǎn)的一個(gè)示范。我們當(dāng)下的生活，科技先進(jìn)，產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，卻奔波于快節(jié)奏的生活中，忙忙碌碌，我們是否比宋朝更能知道生活的意義是甚么？美的意義是甚么？
宋朝的文人除了讀書(shū)、是學(xué)者之外，最重要的是他們有一種生活的品味，重視生活里面怎樣喝茶，不追求權(quán)利與財(cái)富，知道自己生命的意義在哪里。
這幅畫(huà)現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，畫(huà)的作者已經(jīng)無(wú)可知曉，但是這幅畫(huà)很好的反映了宋代文人生活里面一種美學(xué)風(fēng)格最好的范例。
一位文人坐在家中榻上，手中拿著書(shū)卷，書(shū)童在為他倒茶，身后的屏風(fēng)描繪的是江邊景色，沙洲上高長(zhǎng)著蘆葦，芙蓉花下有一對(duì)鴛鴦，遠(yuǎn)處大雁振翅飛過(guò)，反應(yīng)宋代文人向往山水，向往自然，山水自然是心中的品性。
畫(huà)中屏風(fēng)掛著的是主人自己的畫(huà)像，當(dāng)一位文人將自畫(huà)像掛在家中，代表自己懂得重視自己存在的價(jià)值跟意義，自己會(huì)時(shí)刻反省自己存在的價(jià)值和意義是甚么，象是面對(duì)著鏡子自我凝視，有了這樣反躬自省的功夫，就懂得如何分辨人生中利害得失，就能以輕松姿態(tài)超脫利欲紛擾，找到屬于自己的悠閑自在。
宋代文人士大夫很多就是藝術(shù)家，不僅擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，而且精通繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法、成就斐然，世所公認(rèn)。面對(duì)紛擾的外部世界，他們還多存野逸之心，熱衷于園林山水。
宋朝文人即使在朝為官，也并不全是整日追逐財(cái)富與名利。心中依然向往自然，留戀山水。宋朝是中國(guó)和東方乃至全世界最好的知識(shí)分子典范。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？讀書(shū)的目的是讓自己找到生命存在的意義和價(jià)值、讓自己過(guò)得悠閑、讓自己有一種智慧去面對(duì)生活的快樂(lè)。
宋代大文豪蘇軾，才情冠絕一時(shí)，心存理想與抱負(fù)，有志興利除弊，在任也多有建樹(shù)。后與當(dāng)政者不和，頻遭貶謫，仕途多舛，卻也并不灰心絕望，而能于逆境中保持平和樂(lè)觀心態(tài)，以超脈的哲學(xué)高度俯視社會(huì)人生。從他的詞“此心安處是吾鄉(xiāng)，歸去、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”中即可領(lǐng)悟他通脫曠大的情懷。
《槐蔭消夏圖》描繪一位文人躺在藤編的涼床上，半敞衣襟，雙腳架高，閉著眼睛仿佛傾聽(tīng)鳥(niǎo)的叫聲，悠然自得。為甚么宋朝的三百年里產(chǎn)生了這么多的文人，因?yàn)樗麄兌蒙?，他們是真正“慢生活”的老祖先。生活要走的很慢、很悠閑、然后很豐富。不沉迷追逐權(quán)利與財(cái)富，生活可以很簡(jiǎn)單，很單純。
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