潮汕粽球：舌尖上的鄉(xiāng)愁，助力“潮菜出?！?/h5>
每逢端午節(jié)，潮汕街頭巷尾四處飄著箬葉清香。在潮汕地區(qū)，粽子一般稱為粽球——因用料較多，用咸水草一扎緊就會很飽滿，像個有四角的肥球，“粽球”的稱呼由此而來。在這座被韓江、榕...
后人憶僑批，紙短情長皆懷家國
“但望佢（粵語‘他’）專心學習，將來得以成功回國，最大用之事業(yè)也。因我國飛機人才缺乏，故日賊棄（欺）我太甚之故，如欲與日賊決一死戰(zhàn)救國，除飛機不能成功也?！边@是抗戰(zhàn)時期，...
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時代新聲，多元傳播僑批文化
近年來，廣東各地僑鄉(xiāng)圍繞僑批主題不遺余力深入開展僑批文化研究、“活化”整合利用等各項工作。
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情寄尺素，僑批之前世今生
“僑批”，又叫銀信，專指海外華僑通過海內外民間機構匯寄至國內的匯款暨家書，是一種信、匯合一的特殊郵傳載體。
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一紙銀信連山海，百年賡續(xù)僑批情
“僑批”記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國情懷，也是中華民族講信譽、守承諾的重要體現。
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祝屋巷：一巷藏古今，一街覽風華
惠州市祝屋巷坐落于惠州西湖邊上，500多年前，江南四大才子之一的祝枝山被西湖秀麗風光所傾倒，在祝屋巷購產筑屋，留下了一段歷史佳話；500年后的今天，祝屋巷?“舊瓶裝新酒”，兼具...
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江南街道未來小區(qū)，營造幸福生活圈
?記者了解到，祝屋巷文旅街區(qū)還是江南街道祝屋巷未來小區(qū)文旅場景的重要組成部分，后續(xù)二者將聯動互通發(fā)展。
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打造復古小巷，二期規(guī)劃再添新活力
?據介紹，隨著祝屋巷改造項目推進，現在已活化利用改造舊房屋200多棟，均是沿街沿巷的。人流量也從之前的平均一天不超千人，到今年春節(jié)期間超38萬人次。
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祝枝山及后人筑屋而居，得名祝屋巷
據史料記載，與唐伯虎齊名的“江南四大才子”之一祝枝山及其后人曾在此筑屋而居，建有祝家祠、祝家田等，因此得名祝屋巷。
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“掛大牌”傳承厚德家風，弘揚中華美德
粵閩贛三省交界的群山褶皺間，松源河蜿蜒穿過一座座青磚黛瓦的客家圍屋，流經整個廣東梅州梅縣松源古鎮(zhèn)中心地帶。這座客家古鎮(zhèn)底蘊深厚，古鎮(zhèn)西邊的徑口村，松源王氏宗祠靜靜佇立。每...
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崇德向善，高舉美德的匾額
“傳承歷史、彰顯歷史，把王氏慈善人物的事跡廣為傳揚，讓大家秉承其愛國、愛鄉(xiāng)，為民辦好事、辦實事的傳統；教育后代，讓后世人學習宗泰公的厚德、慈善品格，為社會多作貢獻?！泵分?..
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嘉靖帝謚“厚德傳家”，王氏族人制匾供奉
“松源王氏是一支優(yōu)秀的族群，屬太原堂王氏，從福建上杭移居到松源至今已有600多年的歷史?！彼稍赐跏献谟H聯誼會會長王梅基介紹，念四郎公為松源開基一世祖，在這裹繁衍生息，開枝散...
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熱心公益慈善，捐建校舍醫(yī)院
張榕軒、張耀軒信奉“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”的古訓，認為事業(yè)有成一定要感恩和回報社會。因此，他們對公益慈善事業(yè)非常熱心。
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修建祠堂祭祖，傳承祖蔭文化
客家人無論走到哪裹，都始終保留著對祖蔭的敬仰。許多客家華僑在海外取得成就后，不忘回饋家鄉(xiāng)，通過修建祠堂、舉辦祭祖活動等方式，傳承祖蔭文化。
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興建潮汕鐵路，開創(chuàng)民辦鐵路之先河
1894年，時任新加坡總領事的黃遵憲應詔回國，張弼士被委派代理總領事一職，而其調任所致的檳榔嶼副領事出缺，張弼士推薦張榕軒繼任。此后他向祖國捐助許多救濟款項，先后被清政府授予...
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晚清愛國僑商張榕軒
旅居印度尼西亞的晚清著名愛國僑商張榕軒，是中國第一條僑商辦鐵路——潮汕鐵路的創(chuàng)辦人，也是一位對中國近代化進程產生過一定影響的著名愛國者。
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玉器篇：貴族佩飾，貿易往來
在青銅器、陶器廣泛使用的文明敘事之外，玉器以其高昂價值和稀有性，成為了更高層次的社會分化的標志。
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陶器篇：山林窯火，漁耕安居
如果說，青銅器的生產和使用，是政治權力的象征。那么，陶器則是最為廣泛的日常用具，鐫刻著文明記憶。
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從青銅重器到陶玉生輝，解碼東江文明圖景
若將時光倒流三千年，東江流域正上演一場璀璨的文明盛宴。鏗鏘青銅象征政治權力，精美玉器暗藏貿易密碼……惠州市博物館45周年特展《古國尋蹤——“縛婁”與惠州先秦考古發(fā)現》，集中...
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文脈鏈接：先秦時期各類遺址，惠州地區(qū)發(fā)現超20處
目前，惠州地區(qū)發(fā)現先秦時期各類遺址超過20處，多數分布在沿江及博羅地區(qū)，出土文物非常豐富，有青銅、玉器、陶瓷、石器、鐵器等各類文物。
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文脈鏈接：“茹屋之戰(zhàn)”，歷時三天兩夜
茹屋，不僅歷史文化厚重，還承載著抗日記憶。這裹曾是東江縱隊獨立第二大隊活動的重要據點，八十年前，發(fā)生過震撼人心的“茹屋之戰(zhàn)”，至今被轟炸的墻面、墻上的子彈痕跡清晰可見。
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祠宇族譜寄鄉(xiāng)愁，“拜大冬”延續(xù)百年
歲月流逝，戰(zhàn)火摧殘，茹屋大部分古代建筑已消失，族譜被毀。如今，人們看到的是經過多次維修的宗祠廳廈，這離不開村民自發(fā)的保護修繕，“我們每年都會修繕祠堂，有專人看護，雖然有部...
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9座祠堂傳承家風，清代墨寶“藏”續(xù)文脈
在茹屋，隨處可見祠堂，數量之多，頗為少見。茹家寶介紹，自古茹氏族人十分重視祠堂的建設，明代以來，先后建起茹定麟堂、大中茹公祠（滘唇大中堂）、青客茹公祠、錫祚堂、進士殿等。...
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博羅茹屋，名登天府七百載，九祠一碑傳家世
背靠巍巍羅浮，南臨滔滔東江，廣東惠州博羅縣石灣鎮(zhèn)茹屋四面江水環(huán)繞，巷道縱橫交織，房屋櫛比鱗次，以獨特的“圍龍”分水格局，自成天地。茹屋距今已有700余年歷史，還保留著豐富的...
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錄制教學視頻，廣育技藝接班人
由于歷史原因，與大多數民間工藝一樣，惠州泥塑同樣面臨傳承難題，即便是在市區(qū)橋東等老社區(qū)，如今亦難覓惠州泥塑的身影。
